符號作為視覺傳達(dá)信息的圖形符號,與文字有著內(nèi)在的聯(lián)系。在設(shè)計中,一般采用一些與logo內(nèi)容一致的自然形式。經(jīng)過細(xì)化、泛化、變化,突出物體典型特征的圖像作為logo圖。
首先,典型的可視化
在標(biāo)志設(shè)計中,一般采用視覺設(shè)計方法。這種一般的象形是指一個特定的圖像或一組特定的圖像將物體整體勾勒出來,或者局部突出一個典型的圖像,讓觀眾直觀地把握指稱的物體,理解其中所包含的含義。其特點是直接復(fù)制客觀物體的視覺圖像,只做一些簡化和壓縮。
1.動物
以動物為主題是標(biāo)志設(shè)計很古老的主題。早在古代,人們就把動物作為圖騰崇拜的象征。當(dāng)時,人們認(rèn)為每個氏族都與某些動物、植物和其他無生命的物體有親屬或其他特殊關(guān)系,并成為氏族的圖騰——保護(hù)者和象征(如熊、狼、鷹等)。).即使在經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的今天,我們?nèi)匀皇褂脛游镌煨妥鳛槠髽I(yè)或產(chǎn)品的象征。
2.植物
植物通常是美麗的符號,用來表達(dá)好運和其他象征意義。標(biāo)識中的植物造型至少受兩個方面的影響:
裝飾圖案。它不是對植物的直接模仿,而是特定植物在圖案結(jié)構(gòu)形成后的組合,從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。裝飾圖案的生長和運動不一定是自然形態(tài)的再現(xiàn)。
(2)幾何。現(xiàn)代象征性植物造型多為圓形、正方形、三角形等幾何形狀,體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義、德斯蒂格爾等藝術(shù)流派對現(xiàn)代藝術(shù)中視覺傳達(dá)設(shè)計的影響。
3.史前古器物
器皿是各種器皿的總稱。涉及面廣,種類多。從物理上來說,它大到高聳的建筑,大到巨大的飛機(jī)和火車,小到鉛筆、電插座和插頭、牙膏、勺子等等。
4.自然
自然現(xiàn)象是自然力的神秘象征。自人類誕生之日起,它就與巨大的力量和無限的變化聯(lián)系在一起,永恒的設(shè)計主題在這里找到了歸宿。占星術(shù)、雷電、水和火是這種星座的共同主題。
在設(shè)計過程中,夸張加強(qiáng)了美觀部分,省略了不美觀部分。無論是自然形態(tài)的“形”,還是自然形態(tài)的“神”,都不應(yīng)該被拋棄。像象形文字一樣,這種表達(dá)直接、清晰、一目了然、易于識別。
第二,詞語的形象化
在標(biāo)志設(shè)計中,以漢字為元素的視覺設(shè)計是根據(jù)文字的內(nèi)容和意義來表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)造??梢暬O(shè)計可分為整體可視化和部分可視化。
1.整體視覺化
通常,圖形符號的特征是通過象似化來實現(xiàn)的。文字符號同時具有語言形式、語音形式和圖形形式。文字標(biāo)志是根據(jù)設(shè)計對象的特點和概念精心規(guī)劃、設(shè)計和制作的。在設(shè)計之前,對構(gòu)成文字符號的各種造型元素進(jìn)行分析,比如相鄰的文字或字母之間是否有共同的筆畫,以及點、撇、壓、滴答或字母的一些筆畫。
在設(shè)計中,我們要把握特定人物的個性化形象性格,賦予人物以視覺表現(xiàn)性的表情,構(gòu)成自己感興趣的設(shè)計,讓人一眼就能“體會”到它的感染力。
漢字logo設(shè)計需要注意的是,所選文字是否代表企業(yè)定位,是否兼顧普遍性和個性。比如在選擇企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)文字的前綴作為設(shè)計元素時,要考慮它是否具有強(qiáng)烈的個性,以免與別人的前綴混淆,影響視覺辨別。同時注意不要為了適合特定的形式而強(qiáng)行扭曲、改變文字的筆畫,讓觀者感覺莫名其妙。
2.局部可視化
文字符號的局部可視化設(shè)計是指在文字造型的各個筆畫中繪制與文字含義相關(guān)的象形圖。它強(qiáng)調(diào)的是原文字的筆畫與所插入的圖形之間的沖突,所選擇的圖形要適合文字含義的表達(dá),使象形文字具有直觀性、象征性和象征性。
文字可以避免圖形符號在傳達(dá)過程中的多義性,而圖形可以表達(dá)文字和語言無法表達(dá)的意境和氣氛。同時,圖形還具有不受地域限制、超越國界的世界共性,這在標(biāo)志的設(shè)計中得到了充分體現(xiàn)。
文字的視覺表現(xiàn)手法一般是隨著字體結(jié)構(gòu)和筆畫的變化而表現(xiàn)出直觀的形象,給人以“文字是圖畫,圖畫是文字”的形象美感,它利用了漢字既是圖形符號又是文字符號的雙重特性,通過其固有的造型規(guī)律和特點,體現(xiàn)出其獨特的魅力。
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