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大家有了解過湖口草龍嗎？知道九江湖口縣是來自哪里的特產(chǎn)么？今天小編就告訴大家來自九江湖口縣的湖口草龍?zhí)禺a(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)，了解特產(chǎn)包裝的創(chuàng)意和特點(diǎn)。

古時(shí)候，湖口的草龍?jiān)诹?、張青、大隆很流行?730年，清朝雍正年間吳11號房的村民，為了祈求平安，驅(qū)邪除穢，保佑安康，編了一條草龍，叫“平安龍”，全村都有。光緒二十四年(1898年)，柳寺周壽蓬村村民周永發(fā)編了一條名叫“古龍”的草龍，在村廟會(huì)上舉行。周永發(fā)把編、綁草龍的技藝給了侄子周云凱之后。民國9年至34年(1920年~ 1945年)，周云開多次制作、扎草龍，頗有名氣。1985年，柳寺余家畈村民余芳澤師從周云凱，繼承編扎草龍工藝，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、完善編扎草龍的整體藝術(shù)，成為湖口編扎草龍的傳承人。

湖口草龍的編扎工藝要求選料細(xì)膩精良，制作精細(xì)巧妙，需要編、插、織、嵌、嵌、繞、繞、掛、掛、留空、分、挑、刻、穿等各種手工技藝。分別編織龍頭、龍須、龍舌、龍牙、龍身、龍林、龍關(guān)節(jié)和龍尾等。

湖口的草龍除了有精湛的編扎技藝外，在舞龍方面也有自己的特色。像民間制作的其他布龍、紙龍、盤龍、竹龍一樣，草龍也經(jīng)常出現(xiàn)在廟會(huì)和節(jié)日祭祀的場景中。草龍旅行時(shí)，通常搭配米、粟、黍、麥、豆的“五谷燈”，甚至搭配花、草、魚、蛙、蝴蝶等動(dòng)植物的彩燈，用草龍烘烤表演。舞龍隊(duì)統(tǒng)一服裝，身先士卒，強(qiáng)壯健康，頭腦靈活，把握節(jié)奏，還“干杯唱歌”；那些牽著龍尾巴的人精致搞笑，腳步矯健，有的還畫著小丑臉；其他人各持一龍身。從頭到尾，一個(gè)整體。行軍時(shí)，眾神擊鼓開路，戰(zhàn)斗氣勢磅礴。戲劇鑼鼓在房子后面，其中一些由小迪伴奏，演奏起來輕柔悅耳。龍隊(duì)之字形行走，就像龍?jiān)谌鋭?dòng)。表演過程中有水龍頭上下擺動(dòng)、咬尾巴、穿著、盤旋、跳躍、玩耍、逗樂、滾龍、扭龍、彈柱等各種花樣；五谷花燈圍龍、扭臺階、換隊(duì)列、逗龍、擾龍、追龍等等。草龍根據(jù)鑼鼓的變化，或跑或跳、臥或滾、轉(zhuǎn)或盤、跳、跳、跳、追五谷花燈，或穿行花燈，或引球后搖頭擺尾，有時(shí)鉆龍尾，有時(shí)纏繞龍尾等。氣氛熱烈、有趣、喜慶。

1986年，湖口從民間收集整理完整資料，制作成草龍。后來，他們多次被送到省市演出。2006年6月，湖口草龍被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年3月被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。湖口所有的文史資料、音像制品、草龍都收藏起來了。2008年，文化部授予湖口草龍藝人于芳澤“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”稱號。2009年，江西省政府選派湖口草龍參加澳門回歸十周年慶?；顒?dòng)。

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