設(shè)計一款好的魚尾劍特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加魚尾劍特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗，曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。
我們在對每個地區(qū)的土特產(chǎn)包裝設(shè)計時候，都要首先要突出它的地域性的特點以及文化內(nèi)涵，才能設(shè)計出具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和民情民族傳統(tǒng)文化的氣息包裝。如選用地域性、文化元素、故事背景的結(jié)構(gòu)造型以及色彩等，那么魚尾劍特產(chǎn)的包裝應(yīng)該怎么設(shè)計呢？下面就為大家展示來自寧夏銀川金鳳區(qū)的特產(chǎn)。
魚尾劍特產(chǎn)介紹回族具有堅強勇敢、善于鍛煉、無所畏懼的民族性格和優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來，回族聚居的地方大多有武術(shù)習(xí)俗，他們的武術(shù)練習(xí)非常強。每天早上儀式和晚上的飯局結(jié)束后，他們“聚在院子里，彈腿打拳，舞槍立大功，互相學(xué)習(xí)，嘗試對方的比賽”。寧夏回族民間武術(shù)發(fā)展的流派眾多：“張家槍、賀家棍、馬甲軟技、趙佳勁”，內(nèi)容豐富，說明回族民間武術(shù)在廣大人民群眾中影響深遠。
魚尾劍是一種兵器，也是武術(shù)套路的名稱。《魚尾劍》記載于《古蘭經(jīng)》，歷史悠久。相傳，先知穆罕默德帶領(lǐng)勇士們南征北戰(zhàn)，爭取自由平等，取得了巨大的成就。大天使哲布雷伊爾前來向他致敬，并將劍祖樂菲卡爾插入巨石，發(fā)誓：誰能脫穎而出，拔出劍來，誰就是神圣的丈夫，嫁給法蒂瑪。人群一起站起來，盡最大努力，劍依然完好無損。轉(zhuǎn)向阿里，向前走。男方一心撲在事業(yè)上，無意結(jié)婚，想把事情做好，所以很少努力，草草了事。沒想到，如果劍得到了上帝的幫助，它會從石頭里爆出來。匆忙中，阿里又想把劍插進石頭里。當(dāng)兩者比較時，石頭和石頭相撞，劍尖突然裂開，分成兩根樹枝，看起來像魚尾。此后，阿里帶著這把劍馳騁在戰(zhàn)場上，因其非凡的勇敢和卓越的成就，被譽為“阿拉的獅子”。后人以此劍為“魚尾劍”來頌揚自己的神奇力量，這種劍延續(xù)了幾個世紀。魚尾劍從此成為穆斯林尚武精神的象征。
魚骨武術(shù)套路的創(chuàng)作主要基于三個因素：一是魚骨的歷史傳說、刀劍的實物圖形以及后期的觀念改編，其核心套路在創(chuàng)作之初就在傳承人與父親之間進行了深入探討；其次，由于家庭的熏陶和磨煉，王良先生不僅刻苦進行武術(shù)練習(xí)，而且從理論上深入細致地研究武術(shù)套路的內(nèi)在本質(zhì)；第三，不甘于墨守成規(guī)的創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感自然促使王良在原有套路的基礎(chǔ)上挖掘整理魚尾劍，做出改變。
在古代，魚尾劍被士兵使用。與漢族的劍制不同，它是雙手使用。它的劍柄有8英寸，身體有4英尺4英寸長，頂部有3.5英寸寬，尖刺很短，一根線有兩根尖刺，尖刺是駱駝毛做的。與其他劍最大的區(qū)別是劍前有兩把叉子。劍術(shù)的特點是劈、劈、刺、扭、穿、拉。沒有一般劍法威力大，但比一般劍法靈動，前后左右拉劈多。
目前魚尾劍的外觀是叉尖取自沙魚的流線型尾翼，劍柄長度加長到1.3米，既增強了攻擊性，又增強了視覺感。劍柄護手取自魚鱗狀，護手做成鰭狀，雙手抓握增強攻擊力。在動作套路上，魚尾劍傳承人王良傳承了回族傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，其招式多取自回族群眾生活中的日常動作，如湯瓶、楔子、跪拜等。這套劍法柔中帶剛，消散招式，力求穩(wěn)根，講究劈、刺、劈，陣法多變。劍客沉穩(wěn)多變，既強身健體，鍛煉心智，又強調(diào)團隊協(xié)作，目的統(tǒng)一，規(guī)避風(fēng)險。它具有很高的武學(xué)價值，是中華民族武術(shù)文化中精湛的武藝與武德的完美結(jié)合。
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)的軍事應(yīng)用已經(jīng)失去了原有的意義，現(xiàn)代武術(shù)逐漸發(fā)展成為一門綜合性的學(xué)科
藝點意創(chuàng)怎么設(shè)計魚尾劍特產(chǎn)的包裝藝點意創(chuàng)包裝設(shè)計經(jīng)驗豐富,多年以來不斷為各大中小企業(yè)品牌提供包裝設(shè)計服務(wù),免費提供需求評估及報價,為客戶減少不必要的浪費，只為做出更完美的方案。
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