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特產(chǎn)作為一種傳承著地域文化的特殊商品,在商品流通的過程中,一個(gè)能表達(dá)地域文化的包裝設(shè)計(jì)對于商品的宣傳起到了至關(guān)重要的作用。藝點(diǎn)意創(chuàng)今天告訴大家福建省福州長樂的土特產(chǎn)長樂番薯特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì),探索土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)與商品銷售的關(guān)聯(lián),得出優(yōu)秀的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)是要依據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化。
長樂番薯特產(chǎn)介紹昌樂紅薯是農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品。昌樂紅薯
萬歷二十二年(1594年),福建大旱,巡撫金下令廣種紅薯。長樂人只知道它的名字,但他們到處種山種沙,但仍然不知道它的細(xì)節(jié)。因?yàn)殚L樂青橋村人陳振龍?jiān)缒曜≡诟V菽详P(guān)外的道浦,他的兒子在岷縣求學(xué)時(shí)向金知事提出種薯短缺的問題。因此,夏、何主編的《長樂縣志》(俗稱《夏志》、《何志》)并非陳振龍父子傳記。直到乾隆三十三年(1768年),陳振龍的孫子陳士元在福州南臺小橋盛唐的書店出版了《金薯傳習(xí)錄》一書,大家才知道紅薯和陳振龍的關(guān)系。道光與景陽書院之間的福州藏書家何澤賢,在烏石山修建“淑賢寺”供奉巡撫金曾雪,依附于陳振龍父子,直到同治初年彭光藻編《長樂縣志》時(shí),才為陳振龍父子立下義舉。
長樂人談紅薯,最早是謝做的。他在《五雜組物部》中寫道:“百谷之外有可為谷者,芋頭亦為薯。但是福建有紅薯,像山藥一樣又肥又白。它易于種植,在農(nóng)業(yè)中非常芳香。當(dāng)人們饑餓時(shí),許多人靠它生活。這東西也可以在北方種?!备适硪M(jìn)才12年。明崇禎十二年(1638年),夏的政治閑適教師以“金薯”為題,但遺憾的是,該詞失傳了。
康熙年間,梅西(江田梅西村)進(jìn)貢學(xué)生陳翔被傳世。乾隆三十三年,江田朱升梁上寶、地梁尚志、表陳先永書、代熙舉人石南、付琪舉人陸遂等都應(yīng)國學(xué)陳士元之邀,作序詠《金薯賦》。道光年間,梅西名醫(yī)陳修園對紅薯的藥用功能進(jìn)行了詳細(xì)的鑒定:“紅薯始于福建長樂,俗稱紅薯,其性質(zhì)與山藥相同,香甜可口。它能滋養(yǎng)脾胃,驅(qū)濕熱,滋養(yǎng)氣血,長肌肉。用白稠的食物烹調(diào),對治療腹瀉、結(jié)腸、婦女紅白帶非常有效。”
長樂種植紅薯最多。但“冬節(jié)”過后,它們逐漸腐爛,冬末春初色味發(fā)生變化??滴跄觊g,東山(武文沙東山村)有陳范超的母親,她自創(chuàng)“鐵卷”,刨成長條,曬干,久不腐,即“地瓜飯”。
長樂人口密集,三面海濱,一隅高山。田里雖然有雙季稻,但紅薯也是主要糧食之一。它不與谷物競爭,無論貧瘠的沙山都能生長。按品種分有早薯和晚薯,按顏色分有朱薯和紅薯。切片的叫薯錢,搓(刨)的叫薯米,洗濾的叫糊成粉,蒸的叫白酒(俗稱“紅薯燒”)。長樂曾有一句諺語:“三臺案紅薯溪留印象”,說適合土的就好。
代邊(代邊第一村)李永軒先生關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué),著有《金薯傳習(xí)錄》一書。共分為六章:概述、原創(chuàng)、傳播、文獻(xiàn)、發(fā)明和結(jié)論。據(jù)介紹,1956年,吳棟高豐社(溫嶺東吳村)農(nóng)業(yè)先進(jìn)社根據(jù)土地和氣候特點(diǎn),采用大畦密植的方式,培育出畝產(chǎn)1萬斤的高產(chǎn)。1957年,全國十一省紅薯大會在福清縣召開時(shí),吳國良代表把《番薯考》的油印本帶到大會上,分發(fā)給各省代表??上У氖牵@本書在文革期間被毀,只找到了《番薯考》。我想知道是否還有人留著油印機(jī)。
(原載于《藏樓叢書目錄》:2010年12月23日第八版
1.外部感官特征:長樂紅薯塊呈紡錘形,大小均勻,光滑美觀,商品薯率高;肉質(zhì)細(xì)嫩,纖維少,口感滑爽,清香甘甜;2.內(nèi)在品質(zhì)指標(biāo):昌樂紅薯含干率23-26%,干淀粉52.6-55.7克/100克,可溶性糖18.5-22.4克/100克,粗蛋白2.9-6.8克/100克,粗纖維2.5-3.9克/100克。3.產(chǎn)品質(zhì)量安全規(guī)定:昌樂紅薯產(chǎn)品質(zhì)量應(yīng)符合NY 5221-2005 《吳航鄉(xiāng)情》標(biāo)準(zhǔn)。
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