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開欄語

8月31日,浙江省委文化工作會議在杭州召開,會議提出要加快打造新時代文化高地,為高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)注入強大文化力量。寧波市十四五規(guī)劃和2035年遠景目標綱要也提出,要提升城市文化軟實力,建設(shè)獨具魅力的文化強市。

作為一座建城1200年的國家歷史文化名城,寧波擁有深厚的底蘊和文化遺產(chǎn),在一代代人的努力下,逐漸建成了一座富強、文明、開放、包容的現(xiàn)代都市。

即日起,寧波晚報、甬上APP開設(shè)“寧波文化名片”欄目,解碼寧波文化,解讀這座城與人的獨特氣質(zhì),樹立和鞏固文化自信。

寧波三江口

每座城市都有自己的獨特氣質(zhì),這種氣質(zhì)形成于獨一無二的基因之中。世人皆謂,寧波人務(wù)實、爭強,勇于闖蕩。凡事著眼于當下,不念過去,不畏將來。這種精神氣質(zhì)的形成,與寧波的地理環(huán)境有關(guān)。

地處浙東沿海,中國大陸海岸線中段,坐擁天然良港,擁有三江交匯的區(qū)位優(yōu)勢。這座城市一邊直面大海,接受海洋巨浪滔天、波譎云詭的神秘挑戰(zhàn),一頭通往內(nèi)陸腹地,背靠大樹好乘涼。南宋詩人陸游如此形容當年的寧波:“萬里之舶,五方之賈,南金大貝,委積市肆,不可數(shù)知?!?/p>

這就是寧波的自信根源,海納百川、港通天下。寧波是浙江因地理優(yōu)勢而天然注定的“對外窗口”,承擔著她必然的使命。

遠古故鄉(xiāng):史前文化標識

2020年5月,井頭山遺址被發(fā)現(xiàn),改寫了寧波歷史。寧波人突然找到了他們與海洋的最早關(guān)聯(lián)。河姆渡是內(nèi)河港灣,而井頭山,面朝大海。

8000年前的聚落,居住在海岸線上的一處緩坡,人們在先民們住過的地方找到了一大堆食用過的海洋貝類,作為這個聚落曾經(jīng)存在的依據(jù)。

井頭山人的生活與潮汐相伴,逐浪而生。他們學會了造船、打槳,向海洋深處探索尋覓,體現(xiàn)出前人未有的智慧和勇氣;同時也會做彈弓、打獵。夜晚,當他們圍著篝火仰望星空的時候,也聽著疾風吹過樹林的獵獵風聲,與野獸來自暗處的呼號。

井頭山遺址 寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院供圖

井頭山的船槳,劃開了寧波歷史的第一槳。1000年后,聚落向四周擴展,來到了田螺山,也來到了河姆渡。

河姆渡人的生活體系很完整,他們的生產(chǎn)方式更先進,并且開始發(fā)展出美學觀。寧波人第一次放棄實用目的,學會了欣賞美、創(chuàng)造美。河姆渡人刻畫的圖案“雙鳥朝陽”,被認為是一種精神圖騰,象征著一種昂揚與絢麗,展現(xiàn)出勃發(fā)的生命力。

雙鳥朝陽象牙鳥形器 寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院供圖

2023年,將是河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)50周年?!秾幉ㄊ袊窠?jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》已然提出要“深化河姆渡、井頭山等史前遺址考古發(fā)掘和價值研究,創(chuàng)建河姆渡國家遺址考古公園,推動河姆渡-井頭山遺址申報世界文化遺產(chǎn)”。新近出臺的《寧波市關(guān)于加強文物保護利用改革的實施方案》明確提出打造“河姆渡史前文化標識”。目前我市已經(jīng)在籌建寧波市史前文物保護研究中心與河姆渡博物院,遠古文化名片有望被時代擦亮。

山色四明:唐詩之路

“四明三千里,朝起赤城霞”。在唐代地圖上,浙江僅占0.7%的國土面積,卻有54%的詩人出自、客寓或歌詠過浙江,成為極為壯觀的文化現(xiàn)象。據(jù)不完全統(tǒng)計,有1200多位唐代詩人,從《全唐詩》走出,曾來到浙江的青山綠水間,壯游詠志。

剡溪、天臺、四明,留下詩人屐痕處處。檢索四明詩,尤以皮陸“四明九題”對后世影響最大。嚴格來說,皮日休與陸龜蒙并沒有來過寧波。有一天,陸龜蒙蘇州的家中來了一位訪客,名叫謝遺臣,從名字到氣質(zhì)都充滿隱逸氣息。這位訪客向陸龜蒙細細介紹了四明山中種種勝跡,希望大詩人能給予題詠。

陸龜蒙被他描述的山水勝境說得心動,悠然神往,欣然提筆,就9個山中重點“景點”寫下9首詩,并抄送皮日休。對于好友的“挑戰(zhàn)”,皮日休也沒閑著,回贈9首詩以附和。

四明山 記者 胡龍召/攝

對于四明山來說,這是一次影響深遠的事件。因為他兩人的“推介”,許多人來了四明山,不遺余力地尋找那些存在于詩中的景點,而在這不斷的尋找、推翻、重來中,四明山的名氣越來越大,名頭越播越廣。許許多多的后代詩人,模仿皮陸而作“九題”詩,“四明九題”成了四明山的“母題”。

2020年10月12日,浙江省詩路文化帶建設(shè)暨浙東唐詩之路啟動大會在天臺召開?!疤圃娭贰笔且粭l線,也是一個契機,串聯(lián)起浙東各座城市之間的合作“互推”。人們將共同著力于打造詩畫浙江、建設(shè)生態(tài)文明,讓綠水青山成為永恒財富,串珠成線,美美與共。

《丹山紀行圖》里的四明云霧

南宋風華:宋韻千年

中國歷史上,南宋是浙江的“高光”時刻。金兵襲擾,宋室南遷,杭州臨安歷史上第一次,也是最后一次變成了國家都城。

就像京津冀拱衛(wèi)首都一樣,距離杭州不遠的寧波順帶劃入了“京畿之地”的范圍,無論是戰(zhàn)略地位還是文化影響力,都達到歷史的巔峰?!皾M朝朱衣貴,皆是四明人”,是這一時期的生動寫照。

今年8月31日的省委文化工作會議在“十個新突破”中,提到要“在打造以宋韻文化代表的浙江歷史文化金名片上不斷取得新突破”。

寧波的各項宋代文化遺存極豐,物質(zhì)遺存比較集中地存在于月湖和東錢湖,當然還有江北區(qū)的保國寺,它們一起構(gòu)成了宋時的審美,給當時和后世帶來豐沛的給養(yǎng)。

一般認為,寧波城“啟蒙”于宋。當時特別重視文化教育,這股“風氣”的興起,與北宋政治文化名人王安石有關(guān)。是他在寧波設(shè)立縣學,并多次寫信請來隱居慈溪的學儒杜醇為學生上課,提高學校的教學水平。

在他的帶動下,月湖周邊聚集起多位學者,受聘于春筍般成長設(shè)立的各座書院?!皯c歷五先生”楊適、杜醇、樓郁、王致、王說,“淳熙四先生”楊簡、袁燮、舒璘、沈煥,皆于此時揚名,建立起自己的學說。他們教出的子弟,通過科舉進入官場,壯大了“四明”的隊伍,形成良性循環(huán)。

月湖 吳維春 攝

天一生水:書香之城

藏書文化,是寧波特色文化。作為中國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓,天一閣蜚聲中外,是寧波最具吸引力和影響力的文化地標。

范欽身為明朝兵部侍郎,卻有一顆愛好文藝的心,心有猛虎細嗅薔薇。在嚴嵩父子專權(quán)、宦官當?shù)赖某种校?4歲正當壯年的范欽選擇激流勇退,去職還鄉(xiāng)。當時,他有兩個年齡相仿、經(jīng)歷相似的同鄉(xiāng)朋友,張時徹有月湖精舍,屠大山有遂初堂,范欽受了“刺激”,決定新建一座自家小園天一閣跟兩人“媲美”,呼朋引伴,吟詩賞月為樂。

今日天一閣 天一閣博物院供圖

藏書是范欽的志趣,但他藏書的類型跟一般人不太一樣,厚今薄古,大都是明朝當代的地方志、科舉錄。一般藏書家看不上、不要的那種他都收了來,還叫人分頭抄錄。幾百年后,那些書因為量少,物以稀為貴。在這一點上,不得不服氣范欽的眼光。

天一閣最忠實的、為擴大它的聲名最不遺余力的“粉絲”是乾隆。編修四庫,范欽的八世孫范懋柱貢獻極大,乾隆屢次嘉獎,為藏四庫全書而建的“南北七閣”,也都按天一閣藍本而建,一朝成名天下知。

藏書脆弱,書樓易傾,寧波人卻把天一閣捧在手心,讓它們完好傳遞了450余年。天一閣是幸運的,它的存在是寧波的榮幸。

捐軀赴國難:守望和平

寧波地處海疆。千百年來,保家衛(wèi)國的主題始終在這片土地激情上演。

在很長一段時間里,鎮(zhèn)海是國家的海防前線,戰(zhàn)略地位很高,來往官員也都是朝廷指派的軍政要員。他們中,有一位叫馮柄的南宋水軍統(tǒng)制,他在今天鎮(zhèn)海中學校園內(nèi)梓蔭山東側(cè)峭壁上,刻有四個擘窠大字“懲忿窒欲”,代表南宋水軍駐扎鎮(zhèn)海,防止金兵從水上入侵的一段歷史。

明代的寧波是抗倭前線,戚繼光、俞大猷,這些威名赫赫的將軍都曾在這里建立他們的功勛。招寶山上,抗倭將軍盧鏜建立的威遠城仍在,與兩岸十余座炮臺連成嚴密的防線,長長久久拱衛(wèi)著甬江口的和平。

招寶山威遠城 寧波市文化廣電旅游局供圖

在寧波城市周邊,散落著多個衛(wèi)所、所城,也都是海洋給這座城市留下的特殊印記,他們合在一起傳遞出一種精氣神,講述著不可磨滅的英雄往事,激發(fā)人的愛國心和報國情。

寧波幫走天下:始終心系鄉(xiāng)梓

“把全世界的寧波幫都動員起來,建設(shè)寧波!”一句口號,讓“寧波幫”這個團體走到世人面前。

寧波多山少地,舊時人口一多,便有吃不飽穿不暖的問題。憑借獨特的地理優(yōu)勢,和骨子里不甘現(xiàn)狀的闖蕩精神,19世紀末,一批又一批的寧波人踏上了離家遠行的船只。

他們中的大多數(shù)去往了充滿機遇的上海灘,寧波人肯吃苦、踏實肯干,學習能力強,這些少年從店鋪里的學徒做起,憑著聰慧機變,很快在亂世濁流中嶄露頭角,站穩(wěn)腳跟。最終,昔日學徒成了上海灘的“大佬”、行業(yè)公所帶頭人,特別是錢莊業(yè),寧波人將自己的特長發(fā)揮得淋漓盡致。完成資本原始積累的他們以“義”字行天下,主動參與到社會建設(shè)和公共事業(yè)中來,并懷有濃厚的鄉(xiāng)情,到哪兒都不忘家鄉(xiāng),凡有需要,“寧波幫”總是第一時間調(diào)轉(zhuǎn)船頭,有錢出錢有力出力。

至2020年10月,世界“寧波幫·幫寧波”發(fā)展大會已召開三屆。無論從事何業(yè),身在何方,寧波,永遠是“寧波幫”的精神原鄉(xiāng)。

包玉剛在寧波大學開學典禮上講話(資料圖)

歷史文化名城:文化基因綿延古今

當然,屬于寧波的“文化名片”還有很多,書香寧波、海絲寧波、紅色寧波、音樂寧波、影視寧波、演藝寧波、創(chuàng)意寧波……七彩交織,方是天上霓虹色彩。

今年是寧波建城1200年,如果說井頭山的濤聲象征寧波的文明曙光,那么子城建城代表著寧波人走向現(xiàn)代化的今天。唐人選址在三江口周圍的這片土地上,著力耕耘,搭建起城市的框架,繁衍生息,而有今天。我們紀念建城,也是為了紀念曾經(jīng)為寧波的穩(wěn)定、和平、繁華、欣欣向榮貢獻智慧與力量的所有人。

鼓樓是寧波現(xiàn)存唯一一段城樓 顧嘉懿/攝

1986年12月8日,寧波被國務(wù)院批準為第二批國家歷史文化名城。2009年4月,浙江省十一屆人大常委會第十次會議批準了寧波市人大常委會提請的《寧波市文物保護管理條例》,確立每年的12月8日為“寧波市歷史文化名城保護日”,擴大寧波文化的影響力,增強市民對歷史文化遺產(chǎn)資源的保護意識。

在今年這個特殊的年份,多樣化的紀念活動一直在展開。據(jù)了解,一套名叫“寧波文史記憶”的叢書正在編寫,由寧波市文化廣電旅游局牽頭的“寧波文化基因解碼工程”也一直在推進。

了解過去是為了更好地走向未來。今年8月31日的省委文化工作會議提到:著力打造思想理論高地、精神力量高地、文明和諧高地、文藝精品高地、文化創(chuàng)新高地,培育浙江文化新標識,構(gòu)建文化建設(shè)大平臺,形成文化發(fā)展新格局,在共同富裕中實現(xiàn)精神富有,在現(xiàn)代化先行中實現(xiàn)文化先行……

文化,無有定形,無處不在。它是人們內(nèi)心深處的精神力量,讓生活變得豐沛有趣。而當它照進有形的現(xiàn)實,文化軟實力就會變成經(jīng)濟硬實力,鼓舞、激勵著大眾攜手努力,共同創(chuàng)造一個符合人們內(nèi)心期待的世界。

記者 顧嘉懿

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教育行業(yè)的品牌吉祥物如何設(shè)計?? 隨著吉祥物的廣泛應(yīng)用,許多的行業(yè)紛紛定制了專屬的品牌吉祥物,無論是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),還是房地產(chǎn)行業(yè)都在增加品牌吉祥物的數(shù)量,從這些大行業(yè)的品牌吉祥物的應(yīng)用現(xiàn)狀就可以看出品牌吉祥物的應(yīng)用有多廣泛,那么除了互聯(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)、餐飲等這些行業(yè)之外,還有哪些行業(yè)中的品牌定制了專屬的品牌吉祥物呢?一同來看看教育行業(yè)的品牌吉祥物是如何設(shè)計的。1.51Talk——Max大猩猩51Talk的吉祥物是一只叫做Max的大猩猩。因為大猩猩是最聰明的動物之一、能迅速學會手語、記憶力強、像人類一樣會思考、家族化生活、有愛有陪伴等,而且大猩猩的大嘴巴符合“talk”的概念,鼓勵孩子開口說英語。Max的設(shè)定是愛聽英文歌曲,蹦蹦跳跳充滿活力,隨和、樂觀、活躍,又有一些小調(diào)皮,腦子里充滿奇思妙想,喜歡各種球類運動,符合51talk的經(jīng)營理念。2.校寶在線校寶在線的吉祥物“小寶”以稀有的獨角犀為原型,寓意校寶教育行業(yè)新物種的特殊地位。小寶最吸睛的,無疑是鼻頭那藍色的犀牛角。這不僅是他高科技外星生物的獨特印記,更是他倔強、堅持、一心一意把事情做好的個性外化而來,小寶承載著全體校寶人“客戶第一、值得信賴、全力以赴”、為教育產(chǎn)業(yè)“鉆牛角尖”的拼搏精神。同時,“犀”字形容長久的期盼。在中國古代,犀牛是一個神圣的物種,古人用“犀?!钡闹C音“喜牛”寄托好運、長久、大吉大利的美好祝福。選擇小寶為吉祥物,也代表了校寶在線對于中國教育的美好期許。3.青少年安全教育青少年安全教育吉祥物“卡漫”,卡漫形象的主色調(diào)為天藍色;“卡漫”為卡通動漫的意思,與“卡漫·中國校園安全行動”通過卡通動漫的形式進行安全教育相呼應(yīng),符合青少年朋友的興趣特點,容易引起青少年朋友對安全教育的興趣和對安全知識的記憶;“卡漫”的整體造型,是由一滴小水珠演變而來,線條簡潔,容易給人留下深刻印象,而且青少年朋友與晶瑩剔透的水滴很容易聯(lián)系在一起,都需要格外的關(guān)愛與保護;“卡漫”形象整體造型柔美,大大的眼睛晶瑩剔透,可愛的小手動感無限,頭頂?shù)男A球帶有一定的警示性,在不同的場合還可以演變出不同的功效。4.寶寶玩英語“寶寶玩英語”之前標志圖形是一只兔子,更名為“成長兔英語”后采用兔子作為IP主體可理解為是延續(xù)品牌無形資產(chǎn),其實就是延續(xù)用戶認知。兔子“家喻戶曉”的另外一面是“泛濫”,“大眾臉”的兔子造型很容易被淹沒在茫茫兔海中,所以品牌方在原有兔子造型的基礎(chǔ)上強化了門牙和紅帽兩個視覺元素,使整體更加符號化,更具記憶點。5.VipkidVIPKID的吉祥物是恐龍,名字叫做迪諾Dino,像一個伴讀小書童一樣陪伴孩子上課做練習,提醒孩子打卡每天的學習內(nèi)容。出席各種現(xiàn)場活動,成為外教們爭相合影的“寵兒”,同時也成為了孩子和外教們的好伙伴。
110952022-11-22
木盆的優(yōu)點和常用尺寸? 木盆的優(yōu)點有:1。舒服的洗澡。桶的深度比較深,一般超出現(xiàn)代浴缸的深度。人們在桶里洗澡會很舒服。2.節(jié)約水資源。一般現(xiàn)代浴缸都需要不斷加熱水,而木盆則不需要,可以減少水資源的浪費,既節(jié)省了家庭開支,又節(jié)約了水資源。3.節(jié)省空間。木桶用完后,可以收好,放在角落里。一般現(xiàn)代的浴缸都是固定在衛(wèi)生間的。木桶的材料分類:1.云杉:這種材料在所有材料中價格比較低,因為它的木材比較疏松,比較容易開裂變形,而且因為脂肪含量不夠,需要定期刷油。2.雪松木:使用的雪松木產(chǎn)自四川,生長周期在20年以上。這種木材因生長周期長,木質(zhì)堅硬,密度高,紋理細膩美觀,可長期使用。3.橡木:橡木桶是最昂貴的材料之一。它不僅堅硬、堅韌、致密,而且節(jié)子少、色澤均勻、手感順滑。4.苦木:近年來,由于苦木藥用價值的不斷發(fā)現(xiàn),苦木亂砍濫伐現(xiàn)象嚴重,苦木資源逐漸減少,使苦木越來越成為稀有樹種。5.榿木:中國人崇尚養(yǎng)生,榿木成為傳統(tǒng)老行業(yè)中為數(shù)不多的從谷底再次翻紅的異類。也喚醒了很多人對木桶的記憶,悠閑地回憶起那段簡單而厚重的時光。浴缸一定要用柏木,因為柏木比其他木材堅固,可以保修幾十年。
17232023-03-07
色彩對展廳設(shè)計的影響有哪些(云南展廳設(shè)計配色技巧)? 色彩在展廳設(shè)計中非常重要,色彩的運用直接影響展廳的視覺效果。展廳的美不僅僅是空間造型、設(shè)計排版,還有色彩設(shè)計。可以說,設(shè)計師的設(shè)計水平很大程度上取決于他對色彩美感的應(yīng)用。同樣的造型設(shè)計,不同的顏色會有不同的效果,有的甚至是天壤之別。那么,色彩對展廳設(shè)計的影響有哪些呢?首先是展廳風格。色彩的運用幾乎可以直接決定展廳的風格。為此,有一些關(guān)于款式的顏色名稱,如科技藍、派對紅、活力綠、簡約白、科技灰等。展廳設(shè)計公司在設(shè)計展廳時,會根據(jù)展廳風格決定展廳色彩的使用。其次是行業(yè)屬性。色彩的行業(yè)屬性在展廳設(shè)計中也是很有講究的。比如農(nóng)業(yè)展廳通常是綠色,黨建展廳基本是紅色,科技展廳以藍、黑、白、灰為主,工業(yè)展廳以黑、灰、紅為主,家居展廳以木色為主,等等。不同行業(yè)的展廳設(shè)計需要用相應(yīng)的色彩來體現(xiàn)。第三是品牌形象。品牌形象鮮明的企業(yè)都有自己特殊的識別色,比如JD.COM的紅色、支付寶的藍色、麥當勞的黃色、肯德基的紅色、餓了么的藍色、美團的黃色、微信的綠色、小米的橙色等等。那些品牌形象鮮明、群眾熟知的品牌,對色彩的運用有著嚴格的標準。在展廳設(shè)計中,也要根據(jù)企業(yè)的品牌色彩進行設(shè)計,否則會損害企業(yè)的品牌形象。第四是情感感受。顏色可分為冷色、暖色和中性色。不同的顏色會給人不同的心情和感受。在展廳設(shè)計中,尤其是對于目標觀眾來說,往往需要考慮色彩運用對情緒的影響,以及觀眾看到后會有怎樣的感受。以上都說明了色彩對展廳設(shè)計的影響是非常重要的。優(yōu)秀的展廳設(shè)計方案非常重視展廳色彩的設(shè)計,色彩對觀眾的影響是決定性的。比如網(wǎng)絡(luò)名人店,網(wǎng)絡(luò)名人產(chǎn)品,通過色彩吸引受眾。對于專門針對觀眾的展廳,更要注重色彩的運用。藝點意創(chuàng)展廳設(shè)計經(jīng)驗豐富,多年以來不斷為各大中小企業(yè)品牌提供展廳設(shè)計服務(wù),免費提供需求評估及報價,為客戶減少不必要的浪費,只為做出更完美的方案。
22582023-03-23

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