中國(guó)文化博大精深，有五千年的歷史。這樣一種豐富的文化被一代又一代的中國(guó)人傳承下來(lái)，并以一種微妙的方式附著在每一個(gè)中國(guó)人身上。在藝術(shù)領(lǐng)域，這種文化氣質(zhì)會(huì)體現(xiàn)到極致。

文化根源是一個(gè)民族歷史發(fā)展的主體性與客觀性、必然性與偶然性相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是其生存和發(fā)展的重要特征。logo設(shè)計(jì)是一個(gè)文化領(lǐng)域。因此，我們應(yīng)該把握文化根的本質(zhì)，拓展文化根的內(nèi)涵，激發(fā)文化根的力量，最終找到最佳的設(shè)計(jì)位置，創(chuàng)造一個(gè)內(nèi)涵豐富的設(shè)計(jì)形象，從而推動(dòng)藝術(shù)化和實(shí)踐化的建設(shè)進(jìn)程，為新時(shí)代注入整體的精神動(dòng)力。

首先，現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)理念

中國(guó)現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)需要繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理念，在借鑒其表現(xiàn)形式、形象元素、思維方式和審美精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，這是logo設(shè)計(jì)獲得民族文化精髓的關(guān)鍵。就中國(guó)現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)而言，中華民族的傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的沃土。處于同一文化氛圍中的受眾群體也更容易與具有自身民族特色的某些視覺形式建立關(guān)聯(lián)，從而以較少的筆墨獲得良好的視覺傳達(dá)和意義交流效果。這正是真正繼承民族文化的設(shè)計(jì)作品比進(jìn)口設(shè)計(jì)更成功的原因。因此，中國(guó)現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)必須繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理念，賦予本土設(shè)計(jì)以旺盛的生命力。中國(guó)文化藝術(shù)是一座豐富的寶庫(kù)，對(duì)現(xiàn)代logo設(shè)計(jì)有著深刻的啟示和借鑒作用。面對(duì)豐富的民族文化資源，我們可以從多層次、多角度進(jìn)行重新理解和再探索。實(shí)踐證明，中國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師從民間藝術(shù)中挖掘出來(lái)的優(yōu)秀基因，經(jīng)過(guò)重組、嫁接和培育，能夠放射出舉世矚目的光彩。

其次，漢字是未來(lái)標(biāo)志平面設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

詞語(yǔ)作為語(yǔ)言的書面符號(hào)，是傳遞信息和交流情感的有效手段。它是民族智慧的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，它已經(jīng)形成了一種符合當(dāng)今民族語(yǔ)言的成熟形式。漢字是意大利文字的代表，而拉丁文字是唱法的代表。然而，只有漢字具有文字的基本要素，同時(shí)又被賦予了超越其功能的裝飾符號(hào)功能，即審美功能。尤其是古代象形文字和民間組合文字。漢字造字之初就有ETV，占了圖形特征的總數(shù)。漢字作為圖形元素，具有雙重性，比簡(jiǎn)單的圖形更具表現(xiàn)力和視覺沖擊力。漢字具有圖形的所有特征，但也有圖形無(wú)法替代和表達(dá)的東西。這在logo設(shè)計(jì)中尤為突出。符號(hào)是符號(hào)性和概念性的視覺符號(hào)，是最簡(jiǎn)潔、最抽象的語(yǔ)言，能夠表達(dá)復(fù)雜而深刻的內(nèi)涵。漢字深厚的文化底蘊(yùn)在演變的過(guò)程中也變得更加純凈和簡(jiǎn)潔。它們?cè)谕庥^上有一些共同之處(即它們是高度抽象的概念符號(hào))，這使得漢字成為除圖形之外最適合logo設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)。

藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有800多人的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在logo設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，品牌策劃及推廣等業(yè)務(wù)上都有相當(dāng)成熟的運(yùn)營(yíng)體系及產(chǎn)品方案，努力為更多的企業(yè)及品牌解決問(wèn)題及創(chuàng)造價(jià)值。

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