音樂藝術(shù)美的本質(zhì)就像海報(bào)藝術(shù)美的本質(zhì)一樣，是人的本質(zhì)力量的對象化，是藝術(shù)家對人類社會生活和人類思想情感的反映。音樂是一種語言，是人類特有的共同語言。對于各種藝術(shù)來說，媒介的性質(zhì)決定了藝術(shù)的特殊性。音樂的物質(zhì)媒介是聲音，而海報(bào)的物質(zhì)媒介是圖形。音樂和海報(bào)作為兩種不同的藝術(shù)形式，有許多共同而又相互聯(lián)系的因素。通過研究它們之間的差異和聯(lián)系，我們可以深刻理解和把握海報(bào)設(shè)計(jì)
1音樂與海報(bào)設(shè)計(jì)的區(qū)別和聯(lián)系
音樂是一種聽覺藝術(shù)，海報(bào)是一種視覺藝術(shù)，音樂是一種時(shí)間藝術(shù)，它只能通過音樂在時(shí)間中的流動來完成。音樂和情感活動是同步的、相互關(guān)聯(lián)的，它們都處于活動和變化的過程中；海報(bào)是一種平面藝術(shù)，它是由圖片中的圖形、文字和色彩的排列組合而成的；音樂是一種體育藝術(shù)，是由一系列聲音組成的整體，是由一系列相互關(guān)聯(lián)又相互統(tǒng)一的聲音組成的不斷變化的整體。海報(bào)是一種靜態(tài)藝術(shù)，圖片中的圖片、圖形、文字和色彩都處于靜態(tài)。它是由不同的視覺因素通過不同的形式構(gòu)成的一個整體。
在一定條件下，人們可以通過感知來把握事物與其他情感相對應(yīng)的一些特征。這與人類的通感有關(guān)，通感的意思是“感覺相互作用：對某個感覺感受器的刺激也能在不同的感覺領(lǐng)域產(chǎn)生體驗(yàn)”，這被一些學(xué)者稱為“通感”。康定斯基在他的《論藝術(shù)的精神》中說：“視覺不僅可以與味覺一致，還可以與其他感官一致?！鳖伾梢悦枋鰹椤败洝薄ⅰ拜p”、“重”、“暖”和“冷”等。當(dāng)視覺和聽覺一致時(shí)，它們的共性就會在人們的情感中產(chǎn)生共鳴。
形式美法則
形式美法則是在創(chuàng)造美的形式和美的過程中對形式美法則的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。它主要包括：對稱與平衡、簡單與統(tǒng)一、和諧與對比、比例、節(jié)奏與變化和統(tǒng)一。音樂和海報(bào)設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)形式美的規(guī)律，主要表現(xiàn)在節(jié)奏優(yōu)先、對比和多樣統(tǒng)一等方面。
3音樂對海報(bào)設(shè)計(jì)形式美的影響
3.1節(jié)奏和節(jié)奏
在人們的日常生活中，節(jié)奏無處不在，人們有著敏銳的節(jié)奏感。音樂中的節(jié)奏是音樂聲音連續(xù)過程中的時(shí)間-價(jià)值關(guān)系，是各種聲音有長有短時(shí)間值有組織的連續(xù)交替的形態(tài)符號。一般來說，由于主題所要表達(dá)的情感不同，所以有必要根據(jù)需要選擇不同的節(jié)奏。
海報(bào)中的節(jié)奏是由對比或?qū)α⒁蛩匾杂行蚝陀幸?guī)律的方式反復(fù)出現(xiàn)或排列而引起的，它能引起觀眾心理情緒的有序節(jié)奏。包豪斯的老師、瑞士畫家伊頓在他的書《造型與形式構(gòu)成――包豪斯的基礎(chǔ)課程及其發(fā)展》中說：“就像音樂的和諧一樣，特征的重復(fù)、點(diǎn)的和諧以及線條、平面、塊、比例、紋理和顏色的重復(fù)都有節(jié)奏?！惫妨衷谒慕ㄖ髌分锌偸怯幸粋€關(guān)于“節(jié)奏”的特別章節(jié)，這其實(shí)就是節(jié)奏。他寫道：“在視覺藝術(shù)中，節(jié)奏是任何對象的各種元素的系統(tǒng)重復(fù)的屬性，并且這些元素之間存在可識別的關(guān)系?！蹦峁爬沽_斯勒(Nicholas Rossler)是當(dāng)代瑞士的海報(bào)設(shè)計(jì)大師，也是爵士樂的狂熱愛好者和組織者。他充分利用了他作為設(shè)計(jì)師和音樂愛好者的雙重身份，讓他為爵士樂和各種設(shè)計(jì)做任何他想做的事情。他的作品結(jié)合了設(shè)計(jì)和音樂的雙重特征，將爵士樂的動人音符與設(shè)計(jì)元素完美結(jié)合。他的作品運(yùn)用了點(diǎn)、線、色的對比，看似凌亂，但卻能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)爵士樂節(jié)奏的特點(diǎn)，使人在視覺上獲得類似聽覺的體驗(yàn)并產(chǎn)生共鳴。在福田樊雄的“個人海報(bào)”中，黑人男性和消極的白人女性的雙腿交替出現(xiàn)，構(gòu)成了畫面的主體。這種黑與白、男與女的交替，正是這些元素讓人們想到舞蹈中的男女。舞蹈當(dāng)然有節(jié)奏，作者通過交替運(yùn)用視覺元素巧妙地表達(dá)了作品的意圖。
3.2比較
對比是指具有明顯和強(qiáng)烈差異的因素的并置，甚至是那些處于相反關(guān)系的因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，有各種形式的對比，這可以使人感到強(qiáng)烈的感官刺激，所以他們印象深刻。
音樂通過速度和力量反映了時(shí)間運(yùn)動發(fā)展中的對比、緊張和放松、宏偉和柔和。海報(bào)通過圖形、形狀與空間、紋理、肌理、色彩、方向、表現(xiàn)手法與現(xiàn)實(shí)的對比，在靜態(tài)的平面上表達(dá)主題氛圍。
從音樂的范圍來看，它可以分為三種類型：高、中、低。高音區(qū)純凈明亮，富有光澤；低音區(qū)又深又暗，又厚又厚；中音柔和圓潤。設(shè)計(jì)中的顏色也因亮度不同而分為高、中、低三種。一般來說，高調(diào)讓人感覺快樂、活潑、柔軟、柔弱和燦爛，而低調(diào)讓人感覺簡單、豐富、沉悶、沉重、龐大和孤獨(dú)。中間的色調(diào)讓人感覺平和穩(wěn)定。沃爾特馬斯維爾茨(Walter Masveltz)的爵士海報(bào)作品采用了點(diǎn)畫，圖案的顏色是非常強(qiáng)烈的對比色，恰當(dāng)?shù)睾嫱辛俗髌返木羰糠諊?。在日本著名設(shè)計(jì)師秋山隆志的“幫助野生動物”海報(bào)中，黑色占據(jù)了圖片下部的三分之二，而上部的三分之一是紅色。鳥的身體浸在黑色中，變成白色的骨架，只有頭部暴露的部分才是完整的鳥。這張海報(bào)采用了紅色和黑色的顏色對比和面積對比，紅色代表危險(xiǎn)和警告，黑色代表絕望，占據(jù)了圖片面積的一半以上，污染造成的死亡危險(xiǎn)離我們越來越近。
3.3有機(jī)整體
早在古希臘時(shí)代，西方就對美和有機(jī)整體有了相關(guān)的理解。亞里士多德曾寫道：“美與非美，藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物，分別在于美的事物和藝術(shù)作品，而原來分散的因素又合二為一。”音樂的整體構(gòu)思和布局非常重要。設(shè)計(jì)圖紙必須先制作，表演元素和主題材料應(yīng)根據(jù)預(yù)先計(jì)劃進(jìn)行安排和分發(fā)。這是多產(chǎn)品作為一個整體的概念。音樂中有一個核心音調(diào)，就像一條紅線，把音樂的不同部分串在一起，起到統(tǒng)一整首歌的作用。海報(bào)系列中還有一個占主導(dǎo)地位的核心元素，可以是顏色、圖形或兩者的組合。它起到了解釋作品主題和風(fēng)格的作用。在福斯海格曼為德國杜塞爾多夫路德教會的一次定期活動設(shè)計(jì)的海報(bào)系列“青年人的社會”中，黃色、玫瑰和光線成為該系列海報(bào)的核心音符。從始至終，黃色和玫瑰色都是年輕人受歡迎和活躍的象征，而紅色則代表開放，這正好顯示了作品的主題。在岡特蘭堡個人海報(bào)展的系列作品中，土豆是代表作者的最佳選擇，因?yàn)樗鼈兊钠鹪础?
4摘要
雖然音樂和海報(bào)是兩種不同的藝術(shù)形式，但它們是密不可分的。連接它們的橋梁是外界感官刺激產(chǎn)生的聯(lián)想。這種聯(lián)想使海報(bào)設(shè)計(jì)富有立體感、動感，使人看到動人的音符，從而使藝術(shù)語言豐富多彩。海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)家可以從音樂或其他藝術(shù)形式中學(xué)到更多的營養(yǎng)，這將拓寬海報(bào)設(shè)計(jì)的道路，拓寬設(shè)計(jì)師的視野和思維。
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