在“閱讀時(shí)代”，圖像成為人們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@取信息和交流的基本要素。作為海報(bào)設(shè)計(jì)，最基本的視覺(jué)元素，——文本因其獨(dú)特的構(gòu)成而變得越來(lái)越重要。文字圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)大大提高了信息傳遞的能力。本文從符號(hào)學(xué)的角度分析了文字和圖形的創(chuàng)造性表達(dá)。

海報(bào)是張貼在公共場(chǎng)所的具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的通知，其主要功能是在短時(shí)間內(nèi)快速、直觀、清晰地傳達(dá)信息。隨著文化生活的豐富和人們審美觀念的提高，今天的海報(bào)設(shè)計(jì)不僅要求準(zhǔn)確的交流，還要求高度的藝術(shù)欣賞。因此，傳統(tǒng)和常規(guī)的文字設(shè)計(jì)很難滿足人們的審美需求。德國(guó)設(shè)計(jì)大師霍戈馬蒂斯(Horgo Matisse)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一張好的海報(bào)應(yīng)該用圖形語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而不是文字注釋。”馬蒂斯明確表示，海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是用生動(dòng)的圖形吸引人們的注意力。眾所周知，我們現(xiàn)在處于“讀圖”時(shí)代，圖片的表達(dá)能力比復(fù)雜的文字高出80%。這樣的時(shí)代背景和發(fā)展趨勢(shì)使得海報(bào)中的文字圖形設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。文字的平面設(shè)計(jì)和應(yīng)用，使傳統(tǒng)文字有了新的形象和流行面貌，大大減少了地域、語(yǔ)言和文化差異帶來(lái)的障礙，準(zhǔn)確傳達(dá)了海報(bào)的主題。

一個(gè)文本和文本圖形——從“文本表達(dá)”到“視覺(jué)表達(dá)”

1.符號(hào)和字符

符號(hào)是用來(lái)表達(dá)某種意義的，是信息表達(dá)和傳播中不可或缺的基本要素。例如甲骨文中的“任”篆生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)人的形象，使人一目了然，是一種比較原始的符號(hào)方式。隨著人類社會(huì)和人類文化的發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)過(guò)幾千年的演變，文字已經(jīng)從最初的象形符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的表意抽象符號(hào)，文字本身也變得簡(jiǎn)潔、線性和規(guī)范化，形成了我們現(xiàn)在熟悉和常用的現(xiàn)代文字。隨著人類文明和智慧的豐富，可以說(shuō)文字是從圖形符號(hào)演變而來(lái)的，圖形符號(hào)是表達(dá)語(yǔ)言的符號(hào)。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，整個(gè)世界生活在一個(gè)地球村里，一些簡(jiǎn)潔的視覺(jué)符號(hào)和標(biāo)志語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生。讀者可以很容易地理解這些符號(hào)所傳達(dá)的信息，而不管它們的文化背景如何。基于這樣的靈感，在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)，我們把單詞和符號(hào)聯(lián)系在一起，用圖形視覺(jué)符號(hào)取代復(fù)雜冗長(zhǎng)的單詞，形成簡(jiǎn)潔的視覺(jué)形象。

2.文本圖形的概念

什么是文字圖形？簡(jiǎn)而言之，文字的圖形化意味著將文字的原始抽象形式圖形化，并將“文字”和“數(shù)字”這兩個(gè)概念結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)既有表意文字又有形象文字的新的文字面貌。文字作為信息傳遞的載體，蘊(yùn)含著圖形之美。最早的文字以圖形符號(hào)的形式存在，但經(jīng)過(guò)演變，現(xiàn)代文字變得越來(lái)越抽象和簡(jiǎn)化。我們可以把文字的平面設(shè)計(jì)看作是“回歸”到它原來(lái)的“象形”屬性，但這里的“回歸”不是“還原”，而是形成一個(gè)從圖形到文字再到文字平面設(shè)計(jì)的新的演變過(guò)程，更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的應(yīng)用。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，我們能否讓受眾準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)所承載的信息，不僅取決于詞語(yǔ)的“表意”，還取決于詞語(yǔ)的“視覺(jué)外觀”。

海報(bào)設(shè)計(jì)兩種文字圖形的優(yōu)勢(shì)

如今，圖形文字已在海報(bào)設(shè)計(jì)，廣泛使用，并以其新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)力顯示出諸多優(yōu)勢(shì)。

1.增強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)沖擊力，吸引觀眾的注意力。圖形寫(xiě)作打破了以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維模式，運(yùn)用夸張、變形等創(chuàng)作手法，巧妙地與圖形結(jié)合，產(chǎn)生新的視覺(jué)形象。這種視覺(jué)形象使海報(bào)具有很大的視覺(jué)沖擊力，從而可以吸引和吸引觀眾的視線。

2.提高海報(bào)信息傳遞速度，清晰傳達(dá)主題。在當(dāng)前快節(jié)奏、復(fù)雜的信息社會(huì)中，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)已經(jīng)不能滿足人們快速閱讀的要求，這一點(diǎn)尤其容易被忽視。海報(bào)中文字的平面設(shè)計(jì)不僅具有表意表達(dá)的特點(diǎn)，而且使文字直觀生動(dòng)，使海報(bào)一目了然。

3.突破文字閱讀障礙適應(yīng)時(shí)代潮流。如今，全球化的特征越來(lái)越明顯，許多企業(yè)或品牌的海報(bào)不再局限于一個(gè)國(guó)家，而是在許多國(guó)家和地區(qū)推廣。在這一時(shí)代潮流中，圖形文字以其直觀的形象特征傳遞信息，打破了不同國(guó)家和地區(qū)文字的閱讀障礙，減少了語(yǔ)言、地域和文化差異對(duì)受眾理解海報(bào)主題的障礙。

海報(bào)設(shè)計(jì)三字圖形的表現(xiàn)手法

對(duì)于海報(bào)中的文字設(shè)計(jì)，我們不僅要把握文字能夠準(zhǔn)確傳達(dá)海報(bào)的主題，還要探索如何提高文字的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)文字的圖形化。

1、詞語(yǔ)的同構(gòu)

文字的同構(gòu)是將文字結(jié)構(gòu)中相互聯(lián)系的筆畫(huà)或字形進(jìn)行轉(zhuǎn)換、借用、共存和同構(gòu)，從而形成一個(gè)創(chuàng)新的文字形象，并通過(guò)同構(gòu)使文字具有圖形視覺(jué)效果。例如，在圖1中，在全球華人紀(jì)念香港回歸的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師姜華的海報(bào)設(shè)計(jì)采用了漢字同構(gòu)的方法。海報(bào)上映入眼簾的是中國(guó)傳統(tǒng)的雙“Xi”形象。如果我們把頭轉(zhuǎn)向右邊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)雙“Xi”數(shù)字在英語(yǔ)中是香港。這兩個(gè)圖形同構(gòu)在一起，形成一個(gè)創(chuàng)新的視覺(jué)形象，將為香港回歸營(yíng)造一個(gè)喜慶的氛圍，同時(shí)也反映了香港中英文化融合的特點(diǎn)(圖1)。

2.筆畫(huà)替換法

筆畫(huà)替換法是用能夠代表海報(bào)設(shè)計(jì)文字原意的相關(guān)具體圖形來(lái)替換部分文字的筆畫(huà)。這種文字設(shè)計(jì)可以說(shuō)是文字中有圖片，繪畫(huà)中有文字，將原本抽象概括的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)具體的圖形圖像。在這里，我們應(yīng)該把握一點(diǎn)，即如何在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)文字、筆畫(huà)和圖形的合理結(jié)合。例如，圖2展示了《舌尖上的中國(guó)》的海報(bào)，它用中國(guó)四大地區(qū)最具代表性的食物材料代替了“東南西北”幾個(gè)字的筆畫(huà)，很好地傳達(dá)了我國(guó)豐富的飲食文化。在東部地區(qū)，海鮮圖形如蝦與字體筆畫(huà)相結(jié)合；南方人喜歡煮湯，把砂鍋和南子結(jié)合起來(lái)；如果西部地區(qū)喜歡面食，它會(huì)用筷子攪拌長(zhǎng)面條，形成西方文字的筆畫(huà)；在北方地區(qū)，象征性的白菜被用來(lái)代替北方的兩個(gè)垂直的字符。四組海報(bào)通過(guò)字體圖形形成了具有鮮明形象特征的人物，清晰地表達(dá)了海報(bào)的主題(圖2)。

3.話語(yǔ)的解構(gòu)與重構(gòu)

解構(gòu)與重構(gòu)是通過(guò)精心的設(shè)計(jì)來(lái)打破和肢解人物的整體結(jié)構(gòu)，弱化人物的閱讀功能，通過(guò)重組、夸張、疊加等創(chuàng)造性手段來(lái)重組元素，從而增強(qiáng)其形式美感，設(shè)計(jì)出新的人物形象。香港設(shè)計(jì)師劉小康對(duì)“椅子”情有獨(dú)鐘。圖3顯示了他的《椅子書(shū)法》系列海報(bào)，分別是《秦隸椅》 《唐楷椅》和《宋瘦金椅》。對(duì)《隸書(shū)》、《楷書(shū)》、《薄金書(shū)》的書(shū)法筆法進(jìn)行解構(gòu)和分解后，根據(jù)秦、唐、宋時(shí)期的家具骨骼進(jìn)行重構(gòu)，并將筆法與家具結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的組合，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)美感

中國(guó)傳統(tǒng)文化一直追求“意境”。在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)用圖形表達(dá)書(shū)法字體來(lái)創(chuàng)造意境。靳埭強(qiáng)先生的作品特別注重傳統(tǒng)文化的表達(dá)和意境的創(chuàng)造。他設(shè)計(jì)的《自在》海報(bào)紙樣系列(圖4)，以“坐得舒服”、“走得舒服”、“吃得舒服”、“睡得舒服”為主題，很好地詮釋了佛教“大自由”的思想。海報(bào)上的“坐、走、吃、睡”幾個(gè)字以書(shū)法的形式流暢地呈現(xiàn)在畫(huà)面上，并與自然風(fēng)光相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的禪味，耐人尋味。書(shū)法字體的平面設(shè)計(jì)使文字的視覺(jué)表達(dá)天真自由，恰到好處地展示了日本特種紙“自由”圖案紙想要追求和表達(dá)的主題(圖4)。在三維實(shí)驗(yàn)中，我們通常認(rèn)為文字是二維的象征性語(yǔ)言，只是為了傳達(dá)信息。為了吸引觀眾的注意力，今天的海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該突破傳統(tǒng)的視覺(jué)習(xí)慣，給人物以三維空間效果，增強(qiáng)他們的表現(xiàn)力。圖5這組海報(bào)設(shè)計(jì)通過(guò)字母的立體設(shè)計(jì)排列成漢堡包和肉卷的形狀，新穎、有趣、流口水，大大增加了海報(bào)的視覺(jué)吸引力(圖5)。

四.結(jié)論

在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，“圖形”、“符號(hào)化”、“個(gè)性化”是信息傳達(dá)的基本要求。時(shí)代在進(jìn)步，文字就在我們面前。它的新外觀是文字的圖形設(shè)計(jì)。在海報(bào)設(shè)計(jì)，文字和圖形的使用使文本具有獨(dú)特的視覺(jué)魅力，促進(jìn)了海報(bào)主題信息的快速有效傳播，打破了人們的閱讀障礙?？傊淖謭D形形式簡(jiǎn)潔，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，將極大地促進(jìn)海報(bào)設(shè)計(jì)未來(lái)的快速發(fā)展。

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