“吉祥物”是指任何帶來好運(yùn)的人、動(dòng)物或物體,或任何能代表一個(gè)群體的公共標(biāo)志。
你對設(shè)計(jì)吉祥物了解多少?邊肖為您帶來吉祥物設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素和設(shè)計(jì)理念。
1.從不同角度分析吉祥物設(shè)計(jì)
(一)基于需求方認(rèn)知的吉祥物設(shè)計(jì)
無論是企業(yè)、活動(dòng)組織者還是任何需求方,對吉祥物的需求都集中在品牌定位和商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)化上。因此,在設(shè)計(jì)吉祥物之前,需求方會(huì)根據(jù)營銷和推廣的需要列出具體的要求,包括吉祥物的含義、功能、使用場景和方法等各種具體或抽象的要求。最終,所有消費(fèi)者對吉祥物的感性認(rèn)知都來源于需求者的認(rèn)知和選擇。
(二)基于消費(fèi)者需求的吉祥物設(shè)計(jì)
品牌是情感的表達(dá),賦予產(chǎn)品情感色彩,進(jìn)而讓消費(fèi)者靠近或遠(yuǎn)離。在極其激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)、社會(huì)活動(dòng)、競爭等組織都需要建立品牌。在品牌建設(shè)過程中,吉祥物從感性的角度有效地“聚集”了思想和性格相似、生活方式相似、消費(fèi)能力相等的消費(fèi)者。
二、吉祥物設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素分析
(一)需求定位
對于每個(gè)企業(yè)、商品或活動(dòng),其自身的需求導(dǎo)向是不同的。相應(yīng)地,根據(jù)不同的設(shè)計(jì)要求和定位,會(huì)產(chǎn)生不同的吉祥物設(shè)計(jì)。對于消費(fèi)者來說,吉祥物是傳達(dá)企業(yè)信息的媒介;就吉祥物的需求方而言,吉祥物的使命就是帶給他們更高的商業(yè)價(jià)值。需求導(dǎo)向在吉祥物設(shè)計(jì)中和指南針一樣重要,其準(zhǔn)確性會(huì)影響到吉祥物后續(xù)的延伸設(shè)計(jì)和宣傳策略的運(yùn)用。所以在吉祥物設(shè)計(jì)的前期,設(shè)計(jì)師要和需求者溝通討論,充分了解他們的需求定位,才能順利進(jìn)行后續(xù)的設(shè)計(jì)工作。
(二)情感溝通
吉祥物作為設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,其設(shè)計(jì)是否被消費(fèi)者接受,很大程度上取決于吉祥物與消費(fèi)者之間的情感關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,信息更新速度不斷加快,各種外部因素不斷影響著消費(fèi)者的心理。因此,關(guān)注消費(fèi)者不斷變化的內(nèi)心情感需求和精神需求,捕捉可能的情感“刺激點(diǎn)”,給予消費(fèi)者愉悅的內(nèi)心體驗(yàn),充分利用情感溝通的屬性,是吉祥物更具影響力的前提條件。
(三)文化認(rèn)同
文化認(rèn)同決定了吉祥物設(shè)計(jì)中消費(fèi)者對吉祥物及其需求者的整體印象,是一個(gè)極其關(guān)鍵的切入點(diǎn)。
比如2006年德國世界杯吉祥物“Glio”(圖3),因?yàn)椤皼]褲子”而沒有被德國人接受。甚至在世界杯開幕之前,組委會(huì)就收到了數(shù)百萬封來自德國母親的信件,要求Greo穿上短褲,不允許參加開幕式,其授權(quán)制造商德國玩具品牌NICI也被拖入破產(chǎn)。這種情況正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)中的文化認(rèn)同。德國人以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逍愿裰Q,所以在他的文化中“不穿褲子”的奧列格被認(rèn)為會(huì)給孩子帶來不好的影響。
第三,提出吉祥物的設(shè)計(jì)思路
(一)造型主題符合品牌個(gè)性和原創(chuàng)性要求
在吉祥物設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師會(huì)通過企業(yè)或活動(dòng)的特點(diǎn)、文化、地域特征等不同方向,滿足需求者提出的不同需求。往往在自己的商業(yè)推廣中,需求方不僅注重單純的知名度,也要向消費(fèi)者展示品牌個(gè)性,區(qū)分同質(zhì)競爭對手。無論吉祥物使用什么主題或造型,其目的都是為了引起消費(fèi)者對企業(yè)或活動(dòng)的聯(lián)想。所以在吉祥物的造型主題上,其氣質(zhì)形象要符合需求方的品牌個(gè)性,否則是徒勞的。消費(fèi)者只有遵循這個(gè)方向設(shè)計(jì)的原有吉祥物形象,才能快速聯(lián)想并正確識(shí)別企業(yè)、團(tuán)體或活動(dòng),快速達(dá)到日益流行的效果。
(二)色彩搭配清晰地傳達(dá)精神和情感
以吉祥物為載體,色彩傳達(dá)的情感更深,符合消費(fèi)者審美的色彩搭配會(huì)增強(qiáng)吉祥物與消費(fèi)者之間的和諧,吉祥物傳達(dá)的情感會(huì)直接滲透到消費(fèi)者心中,從而激發(fā)消費(fèi)者的情感欲望。無論是走親民路線還是高端路線,體育賽事還是公益活動(dòng),都可以通過吉祥物色彩的合理搭配和運(yùn)用來傳達(dá)需求者的精神和情感。因此,在某種程度上,吉祥物設(shè)計(jì)的色彩搭配已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種情感語言,成為傳達(dá)企業(yè)、事件等各種品牌精神和情感的重要媒介。
(三)表達(dá)進(jìn)入相應(yīng)的文化語境
無論設(shè)計(jì)中的造型、色彩、質(zhì)感,都只能是外觀。造型宜人、色彩搭配和諧、質(zhì)感好確實(shí)能吸引消費(fèi)者,但要從內(nèi)涵上與之產(chǎn)生共鳴,需要從文化角度出發(fā),讓吉祥物得到更深層次的認(rèn)可。無論什么樣的設(shè)計(jì)都會(huì)反映出相應(yīng)時(shí)期的文化特征和人們的思想,人們也需要通過設(shè)計(jì)中的文化特征來理解設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,并與他們需要表達(dá)的內(nèi)涵產(chǎn)生聯(lián)系和共鳴。因此,在吉祥物設(shè)計(jì)中,注重文化應(yīng)用,可以滿足消費(fèi)者對吉祥物及其所代表的品牌在精神和文化方面的情感需求。
四.結(jié)論
吉祥物設(shè)計(jì)的研究是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng),也將是一個(gè)漸進(jìn)、持續(xù)的發(fā)展過程。我國在這一領(lǐng)域的研究仍處于方興未艾的階段。因此,在未來的吉祥物設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以借鑒這一設(shè)計(jì)理念,合理使用,并隨著時(shí)代的發(fā)展賦予它新的含義,創(chuàng)造出更多給需求方帶來價(jià)值、滿足消費(fèi)者情感的優(yōu)秀吉祥物。
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