中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，有著深厚的民族文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)包裝也應(yīng)該融入民族特色和文化。
包裝作為一種獨(dú)立的商品文化形式，建立在現(xiàn)代社會(huì)，但包裝不能放棄其傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。包裝伴隨著商品的出現(xiàn)，經(jīng)過長期的發(fā)展，越來越完善。要理解包裝，不僅要了解現(xiàn)代包裝，還要了解傳統(tǒng)包裝。
(1)傳統(tǒng)圖形符號(hào)
包裝的圖形符號(hào)是人們眼中最直觀的感覺。傳統(tǒng)包裝的圖形符號(hào)簡單明了。中國傳統(tǒng)包裝圖形除了直觀的圖形表現(xiàn)之外，還注重迎合人們對美的主觀欲望，經(jīng)常使用一些寓意美好的圖形，可以是非常直觀的表現(xiàn)形式。例如，“賦”圖形，使用賦
這個(gè)詞本身的意思是表達(dá)一種快樂和幸福的感覺。圖形也可以是象征性的表示，比如趕一只鴛鴦，利用鴛鴦成雙成對的生活習(xí)性，象征他們愛情結(jié)合的祝福等等。
(2)民族設(shè)計(jì)文化的個(gè)性
不同時(shí)代、不同地域的包裝具有不同的特點(diǎn)，這與某一時(shí)期、某一民族的文化生活背景密切相關(guān)。這就決定了民族設(shè)計(jì)文化的個(gè)性化。
梅州優(yōu)樂果包裝盒設(shè)計(jì)我不知道火橙水果包裝形象設(shè)計(jì)易森君造幣廠包裝盒設(shè)計(jì)1設(shè)計(jì)手法民族化
民族設(shè)計(jì)的思維基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的民族文化和習(xí)俗，其設(shè)計(jì)手法具有強(qiáng)烈的民族特色。根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡宓拿袼?，包裝設(shè)計(jì)是用一種獨(dú)特的和被接受的民族設(shè)計(jì)手法進(jìn)行的。不同的民族有不同的包裝設(shè)計(jì)技法，但都與自己的民族特點(diǎn)密切相關(guān)。這就是設(shè)計(jì)手法的民族化，是一個(gè)民族特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。(圖8-2)
具有本民族的精神和內(nèi)涵
包裝設(shè)計(jì)與文化密切相關(guān)。從包裝上，我們可以清楚地了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族的特征。包裝設(shè)計(jì)的起源是時(shí)代和民族的結(jié)合。
最初的包裝伴隨著產(chǎn)品的出現(xiàn)。隨著商品流通的增加，包裝已經(jīng)滲透到人們生活的幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)，成為人們生活中不可或缺的一部分。與此同時(shí)，不同地區(qū)、不同民族的人們有意無意地將自己的思想和文化內(nèi)涵融入包裝設(shè)計(jì)，不可避免地帶有民族精神的烙印。
中國傳統(tǒng)包裝是中國民族文化和精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。在商品經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，中國包裝應(yīng)該保持清醒的頭腦，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)包裝文化，以獨(dú)特而獨(dú)立的方式出現(xiàn)在商品包裝中，并引起人們的關(guān)注和不斷理解。
柚子果包裝盒設(shè)計(jì)竹海愛媛禮盒包裝設(shè)計(jì)新怡茶園茶包裝設(shè)計(jì)只有具有民族特色才能走向世界。因此，民族傳統(tǒng)包裝在世界一體化的包裝設(shè)計(jì)，是獨(dú)一無二的，并已成為一種趨勢，永遠(yuǎn)不會(huì)消退。
(3)強(qiáng)烈的人性
中國儒家以道德為主導(dǎo)，關(guān)注人性的思想長期占據(jù)主導(dǎo)地位。中國人以一種含蓄的人格來表達(dá)自己的情感，這使得中華民族形成了一套人性化的倫理道德，深深地反映在人們生活的方方面面。
中國的傳統(tǒng)文化理念是以人為本，這體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)，即針對不同層次的人群開展包裝設(shè)計(jì)，讓購買者對商品包裝產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生購買欲望。這就是商品包裝中的人性。
傳統(tǒng)包裝與現(xiàn)代包裝的結(jié)合
由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們觀念的改變，新技術(shù)新材料的出現(xiàn)，包裝在新舊沖突下不斷與舊融合。所謂傳統(tǒng)包裝只是包裝的精髓。無論哪個(gè)時(shí)代的包裝都必須與當(dāng)前的潮流相結(jié)合，每個(gè)時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)都有不同的形式和內(nèi)容，而這些不同的形式和內(nèi)容都體現(xiàn)在傳統(tǒng)與時(shí)代的結(jié)合上。一個(gè)產(chǎn)品要想在市場上取得成功，占領(lǐng)一定的市場，僅僅依靠產(chǎn)品本身的優(yōu)勢是不夠的。相反，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素應(yīng)該在包裝設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代科技進(jìn)行巧妙運(yùn)用，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)藝術(shù)得到升華，商品包裝在外觀和內(nèi)涵上高度統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和民族性。
青酥梅、包裝設(shè)計(jì)天河雞精、包裝設(shè)計(jì)豐收園、彭祖長壽獼猴桃、包裝設(shè)計(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的全球化，一些與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的東西也在全球化的進(jìn)程中。中國的包裝設(shè)計(jì)不僅要保持自己的風(fēng)格，還要跟上國際潮流，以免落后被淘汰。要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來，形成中國包裝設(shè)計(jì)，的時(shí)代風(fēng)格。
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