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所有案例都是品牌設(shè)計，原創(chuàng)案例，藝點意創(chuàng)設(shè)計美學(xué)是在設(shè)計與美學(xué)的獨立發(fā)展和碰撞中應(yīng)用的。設(shè)計美學(xué)的研究是設(shè)計與美學(xué)的關(guān)系。審美情趣指導(dǎo)著設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計的發(fā)展以實物的形式記錄著人類不同時期的審美特征。

傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，美是指一種感官上的愉悅或生理上的滿足，也可能是對心態(tài)或個人口味偏好流露的一種欣賞。設(shè)計美學(xué)以應(yīng)用為目的，旨在為設(shè)計活動提供相關(guān)的美學(xué)理論支持。設(shè)計是一種可變的活動，人類在其中改變原有的事物，使其改變、獲得、更新和發(fā)展。設(shè)計是構(gòu)思和解決問題的過程，涉及一切有目的的價值創(chuàng)造活動。設(shè)計也是一種創(chuàng)作活動，其目的是形成和調(diào)整物體——的空間環(huán)境，從而在這個過程中統(tǒng)一產(chǎn)品功能和審美。

現(xiàn)代包裝設(shè)計是設(shè)計文化的一部分，有著穩(wěn)定的基本文化模式。它不斷為社會文化注入新鮮的內(nèi)容，產(chǎn)生與時俱進(jìn)的新設(shè)計。它具有明顯的時代特征，并隨著時代的發(fā)展而不斷變化。它可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的社會和生活需求，為改善人類的生活質(zhì)量和生存環(huán)境提供保障。

這種需求促使人們發(fā)展和創(chuàng)造，同時促進(jìn)了技術(shù)和藝術(shù)的進(jìn)步，其結(jié)果必然是新成果的出現(xiàn)。包裝形象視覺設(shè)計作為一種文化媒介，承載著一個國家和民族的文化精神、社會意識形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民族時尚、心理傾向和價值觀。包裝文化以追求效率、功能、美化和信息傳遞為目標(biāo)，是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果，也是多學(xué)科綜合的結(jié)果。

同時結(jié)合了人、物、環(huán)境等因素，尤其是包裝材料、造型、色彩、插圖、文字的組合，充分體現(xiàn)了物品的形象。隨著時代和社會的發(fā)展，包裝設(shè)計的功能不再局限于保護(hù)、銷售和美化商品，而是進(jìn)一步延伸到滿足消費者的情感和心理需求。

現(xiàn)代包裝設(shè)計的形式不是對純藝術(shù)的處理，與一般純藝術(shù)相比，其構(gòu)成要素的統(tǒng)一與變化是相通的。然而，作為一種實用藝術(shù)，包裝設(shè)計有其特定的適應(yīng)性和多樣性的手段。在設(shè)計中，一般應(yīng)注意以下幾點。

包裝形式離不開功能屬性和材料特性

形式和功能是現(xiàn)代美學(xué)面臨的主要問題。長期以來，設(shè)計總是平衡著功能和形式之間的平衡，設(shè)計在功能和形式的斗爭中逐漸成熟。

包裝設(shè)計的三維建模和每個顯示表面的處理必須考慮其功能屬性和材料特性。也就是說，在包裝設(shè)計，形式首先要滿足內(nèi)容保護(hù)和可用性的要求，同時要注意形式變化和所選材料合理屬性的結(jié)合。作為設(shè)計師，要深刻反思，防止無意義的形式化表達(dá)，合理利用產(chǎn)品特性，更好的表達(dá)產(chǎn)品，否則很難達(dá)到好的效果。一般來說，是為了讓包裝設(shè)計滿足人們的消費需求，或者刺激人們的審美消費需求。

還應(yīng)該提到的是，在包裝設(shè)計，材料的應(yīng)用必須考慮環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡，這已成為設(shè)計美學(xué)的一個重要趨勢。在現(xiàn)代社會環(huán)境中，應(yīng)該認(rèn)為設(shè)計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式，同時也加速了資源和能源的消耗，對生態(tài)平衡造成了極大的破壞。那么綠色包裝的重要性不言而喻。

綠色包裝技術(shù)體系應(yīng)解決使用前后全過程對生態(tài)環(huán)境的破壞，研究和尋找理想的綠色包裝技術(shù)，針對不同商品開發(fā)和研究相應(yīng)的綠色包裝產(chǎn)品和方法。倡導(dǎo)綠色包裝的現(xiàn)實意義在于促進(jìn)包裝資源循環(huán)再生體系的建立和完善，充分利用包裝廢棄物，大大減少生態(tài)環(huán)境的污染和破壞，減少自然資源的消耗，使人類的生活環(huán)境更加安全舒適。

如今，人們追求回歸自然的設(shè)計風(fēng)格。從自然出發(fā)，遵循自然發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚自然美。在視覺和情感上，它引導(dǎo)人們回歸自然，呼吸自然空氣，充分發(fā)掘大自然的本質(zhì)美，并在包裝設(shè)計充分體現(xiàn)出來

虛擬與真實，傳遞有效的商品信息

包裝設(shè)計良好的視覺設(shè)計不僅注重商品的視覺外觀，而且傳遞商品的有效信息，可以對產(chǎn)品起到很好的推廣作用。對包裝中虛實結(jié)合的理解是為了突出品牌，展示商品的特點；虛擬是輔助圖形和留白傳達(dá)的視覺效果。

隨著市場的出現(xiàn)，人類對產(chǎn)品包裝的識別要求越來越高，產(chǎn)品包裝傳播的功能也越來越廣泛。在產(chǎn)品市場競爭激烈的今天，包裝的有效溝通已經(jīng)成為產(chǎn)品銷售的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，也是生產(chǎn)者贏得市場的利器。

現(xiàn)代市場最大的特點就是沒有人賣貨，所有的商品都排列在自選商場的貨架上，由消費者自由選擇。處理包裝設(shè)計，的形式美感是一個重要的方面，但這種美的表達(dá)首先應(yīng)該來自商品美本身的表達(dá)和發(fā)展。

在包裝形式美的加工中，各種商品的形狀、結(jié)構(gòu)和材料的美可以得到表達(dá)和充分發(fā)揮，這是包裝形式美加工的重要基礎(chǔ)。要注意消費者不同的審美理解。

包裝形式的獨特性離不開消費者的普遍理解。評價產(chǎn)品的美觀和美觀完全靠個人感受。審美意識和審美情趣會因年齡、性別、文化、職業(yè)、民族、國家和地區(qū)而異。兒童玩具的包裝形式與老年人產(chǎn)品、男性產(chǎn)品和女性產(chǎn)品有很大不同。

不同的職業(yè)和文化使人的喜好不同。有的人喜歡五彩繽紛，有的人喜歡素雅。可見，一個包裝好的產(chǎn)品是不可能被某些人認(rèn)可和喜歡的，需要有針對性地進(jìn)行不同的設(shè)計，以獲得不同消費者的共同理解。

審美變化的時差

時差是指人的審美情趣因時代、年齡、季節(jié)、特定時期的不同而不同。設(shè)計師應(yīng)該對這一點非常敏感?？偟膩碚f，人的審美會隨著時間而變化，時代的發(fā)展對審美的影響不可低估。以前追求對稱、一般的形式美，現(xiàn)在特別喜歡流線型、動感。

隨著現(xiàn)代包裝設(shè)計，的快速發(fā)展，設(shè)計要求對稱與平衡相結(jié)合，拒絕死板，考慮整體布局的視覺平衡，根據(jù)人的視覺心理進(jìn)行設(shè)計。一般要求右側(cè)較大，這樣才能達(dá)到視覺平衡。

審美變化的地域差異

說到地域差異，就意味著每個民族都有自己明顯的審美情趣，包裝設(shè)計本土情節(jié)豐富。地域差異導(dǎo)致包裝設(shè)計考慮不同地區(qū)消費者的不同審美差異，要求設(shè)計師進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。

具有地域特色的包裝產(chǎn)品普遍追求簡約自然的味道，具有獨特的民族魅力。然后，在包裝設(shè)計，我們應(yīng)該使用當(dāng)?shù)厝耸煜さ囊曈X語言來創(chuàng)造當(dāng)?shù)厝讼矚g的包裝。以包裝設(shè)計，古畫歌劇院的光盤封套為例，用形狀

最后，這里要提到的是，包裝設(shè)計的新穎性和獨特性對于區(qū)分市場上的同類產(chǎn)品尤為重要。現(xiàn)代包裝設(shè)計追求的是準(zhǔn)確傳達(dá)情感，即清新淡雅、熱情奔放、生動嚴(yán)謹(jǐn)，是包裝設(shè)計更高層次的藝術(shù)表現(xiàn)

總之，設(shè)計美學(xué)研究的使命是探索設(shè)計的本質(zhì)，運用美學(xué)規(guī)律創(chuàng)造新的美的形式，從而推動設(shè)計向前發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費理性的成熟，大眾對包裝的審美取向也發(fā)生了很大的變化。包裝潮流也轉(zhuǎn)向崇尚自然，崇尚生態(tài)環(huán)保，認(rèn)為“設(shè)計是為了服務(wù)人”，不同的人應(yīng)該有不同的關(guān)懷角度來滿足不同消費者的心理需求?；诖?，包裝設(shè)計未來將傾向于合理利用有限的地球資源、綠色環(huán)保包裝和基于消費者生理和心理關(guān)懷的人性化包裝。

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